Ai që është mësues nga thellësia e zemrës i merr të gjitha gjërat seriozisht vetëm në lidhje me studentët e tij, madje edhe veten.
"Dituria për hir të dijes" - ky është laku i fundit që ngre morali: me të ne ngatërrohemi plotësisht me të.
Ne jemi më të pandershëm ndaj Zotit tonë: Ai nuk duhet të mëkatojë!
Prirja për të nënçmuar veten, për të lejuar që të na grabitin, të gënjejmë dhe të shfrytëzojmë, mund të jetë turpi i një perëndie mes njerëzve.
Dashuria për dikë është barbari: sepse ajo praktikohet në kurriz të të gjithë të tjerëve. E njëjta gjë vlen edhe për dashurinë për Perëndinë.
“Kështu bëra”, thotë kujtesa ime. “Nuk mund ta kisha bërë këtë”, thotë krenaria ime dhe mbetet e palëkundur. Në fund - kujtesa zbehet.
Nëse dikush ka karakter, atëherë ka edhe përvojën e tij tipike, e cila kthehet gjithmonë.
I urti si astronom. — Përderisa vazhdoni t’i ndjeni yjet si diçka “mbi ju”, ju mungon ende syri i njeriut të dijes.
Nuk është forca, por kohëzgjatja e ndjenjave të larta që i bën njerëzit superiorë.
Kushdo që arrin idealin e tij, me këtë fakt e tejkalon atë.
Shumë pallonj fshehin bishtin e tyre të palloit nga të gjithë sytë - dhe ata e quajnë atë krenaria e tyre.
Një njeri i shkëlqyer është i padurueshëm nëse i mungojnë të paktën dy gjëra të tjera: mirënjohja dhe pastërtia.
"Më vjen keq për të gjithë" - kjo do të ishte mizori dhe tirani për ju, fqinji im!
Instinkti. — Kur shtëpia digjet, harrojmë ushqimin. Po: por po e shpëtojmë nga hiri.
Gruaja mëson të urrejë në atë masë sa nuk mëson të magjepsë.
Ndjenjat e njëjta janë të ndryshme në ritëm tek burri dhe gruaja: prandaj burri dhe gruaja nuk ndalojnë kurrë së keqkuptuari njëri-tjetrin.
Të kesh turp për imoralitetin tënd: kjo është një shkallë e shkallës në fund të së cilës turpërohesh edhe për moralin tënd.
Njeriu duhet të largohet nga jeta ashtu si Odiseu u largua nga Nausicaa - më shumë mirënjohës sesa duke e dashur atë.
Si; Një njeri i madh? Unë gjithmonë shoh vetëm aktorin e vetë idealit.
Kur dikush stërvit ndërgjegjen, ajo na puth në të njëjtën kohë kur na kafshon.
Shkalla dhe lloji i seksualitetit të një personi ngrihet në kulmin më të lartë të shpirtit të tij.
Në kohë paqeje, njeriu luftarak sulmon veten.
Me parimet që ka njeriu përpiqet të tiranizojë zakonet e tij ose t'i justifikojë ato, t'i nderojë, t'i shpifë, t'i fshehë - dy njerëz me të njëjtat parime mund të ndjekin diçka krejtësisht të ndryshme me ta.
Një gjë që gjen një shpjegim, nuk na shqetëson më. — Ç'donte të thoshte ai zot që këshilloi: "Njih veten!" A donte të thoshte: "Mos u shqetësoni për veten tuaj!" Bëhu objektiv! - Po Sokrati? — Po “njeriu i shkencës”?
No comments:
Post a Comment