Jean Paul Sartre
Ishte 15 Prill 1980, kur Jean Paul Sartre vdiq në Paris për shkak të një ënjtje në mushkëri. Më shumë se 50,000 parizianë e shoqëruan të nesërmen nëpër rrugët e qytetit për në shtëpinë e tij të fundit, varrezat Montparnasse, ku hiri i filozofit, shkrimtarit dhe kritikut të madh francez është ende i varrosur.
Sartre lindi në 1905 në Paris, ku kaloi pjesën më të madhe të jetës. Babai i tij, një kapiten i Marinës, vdiq kur Sartre ishte foshnjë dhe nëna e tij u martua përsëri kur ai ishte 12 vjeç - për zhgënjimin e tij, pasi ai kishte krijuar një marrëdhënie shumë të ngushtë me të. Sartri u karakterizua nga strabizmi nga i cili vuajti dhe bëri që një sy të "largohej", si rezultat i të cilit ai mbante një palë syze të mëdha, të rënda gjatë gjithë jetës së tij. Ai ishte gjithashtu shumë i shkurtër dhe shpesh e përshkruante veten si "të shëmtuar". Kur iu dha Çmimi Nobel në Letërsi në vitin 1964, ai refuzoi ta pranonte atë, duke thënë se ishte një simbol i kapitalizmit dhe borgjezisë.
Përtej të gjitha veçorive dhe veçorive të jashtme, megjithatë, Jean Paul Sartre ishte një nga filozofët më të rëndësishëm që ka kaluar në këtë botë dhe një nga përfaqësuesit kryesorë të Ekzistencializmit, duke i kushtuar jetën dhe veprën e tij artit të militarizuar në dobi të shoqërisë.
1. Gjërat janë gjithmonë shumë më të çuditshme nga sa mendojmë.
Sartre gjithmonë i kushton vëmendje të veçantë momenteve kur bota përreth nesh zbulohet aq më e çuditshme dhe dinake sesa jemi mësuar. Ato momente kur logjika që përdorim çdo ditë për t'u marrë me atë që po ndodh nuk është e disponueshme, duke e kthyer kështu realitetin në një vend absurd, madje të frikshëm.
2. Ne jemi të lirë
Momente të çuditshme në jetën tonë janë sigurisht të pakëndshme, të frikshme dhe shpesh çorientuese.
Gjërat nuk duhet të jenë pikërisht ashtu siç duken. Ne jemi më të lirë sesa e lejojmë veten të jemi në rutinën stresuese të angazhimeve dhe detyrimeve që na shqetësojnë çdo ditë.
3.Ne jemi të lirë të çmontojmë kapitalizmin
Faktori më i madh që i pengon njerëzit të jenë të lirë janë paratë.
Ky qëndrim pasiv ndaj fuqisë së parasë zemëroi Sartrin në shumë nivele, por veçanërisht në politikë. Ai e mendoi kapitalizmin si një makinë të madhe të krijuar për të krijuar një ndjenjë nevoje që nuk ekziston në të vërtetë. Na bën të besojmë se duhet të punojmë një numër të caktuar orësh, të blejmë një produkt ose shërbim të caktuar, t'u paguajmë njerëzve një çmim të ulët të caktuar për punën e tyre. Në të gjithë këtë, megjithatë, ekziston vetëm mohimi i lirisë dhe refuzimi për të marrë aq seriozisht sa ne duhet mundësinë për të jetuar jetën tonë ndryshe.
Sartre na bëri disa pyetje shumë të rëndësishme (A mund ta ndryshojmë politikën për të rifituar kontaktin me liritë tona themelore? Si mund të ndryshojë qëndrimi ynë ndaj kapitalit? Sa orë duhet të punosh gjatë javës? Si mund të ndryshojnë mediat toksike, plot propagandë që kemi? Etj). Por pa iu përgjigjur atyre, ai na dha mundësitë, duke na lënë detyrën e përmbushjes së tyre.
© copyright https://shprehje-filozofik.blogspot.com
©️Shprehje Filozofike
No comments:
Post a Comment