– Virtyti i vërtetë nuk është thjesht të shmangësh padrejtësinë, por mbi të gjitha të mos e dëshirosh.
– Ajo që më shumë se çdo gjë tjetër e frenon virtytin është modestia (respekti, respekti për veten, ndrojtja për të shmangur një vepër të keqe).
– Ne kemi për detyrë të themi të vërtetën dhe të mos flasim shumë.
– Është marrëzi të mos bësh kompromis me nevojat praktike të jetës.
– Shkak i gabimit është injoranca e më të fortit.
– Është më mirë të dëshpërojmë gabimet tona sesa ato të të tjerëve.
– Kush ia del të gjejë një dhëndër të mirë, është sikur të ketë gjetur një djalë, ndërsa ai që dështon në këtë, është sikur të ketë humbur edhe vajzën e tij.
– Ka dy lloje dijesh, të vërteta (të qarta) dhe të pasakta (të paqarta).
– Varfëria (e vërejtur) brenda regjimit demokratik është po aq e preferueshme ndaj “lumturisë” dinastike sa është liria ndaj skllavërisë.
– Mos bëni zgjedhje që tejkalojnë forcën dhe natyrën tuaj.
– Shpresat e të mençurve janë të arritshme, ndërsa ato të budallenjve janë utopike.
– Lumturia nuk qëndron te kafshët që kullosin, as te floriri. Vendbanimi i Zotit (që është burimi i lumturisë) është shpirti (i njeriut).
– Elementi më i keq në edukimin e të rinjve është komoditeti. sepse lind ato kënaqësi nga të cilat vjen e keqja.
– Jashtë të mësuarit, nuk mund të bëhet master i Artit apo i Shkencës.
– Zvarritja e vazhdueshme çon në veprime jo të plota.
– Të pasurit fëmijë njerëzve u duket diçka moralisht e nevojshme.
– Shpresat e të arsimuarve janë më të rëndësishme se pasuria e të paditurit.
– Mençuria e qetë ka vlerë universale.
– Çdo vend është i arritshëm për njeriun e mençur.
– Njerëzit shpikën fatin perëndeshë për të justifikuar pamaturinë e tyre.
– Përdorimi i matur (i arsyeshëm) është i dobishëm. në kohën e duhur (është e dobishme) dhe shpenzimet.
– Mendo mirë, fol mirë dhe bëj atë që është e drejtë.
– Është e mençur të tregosh bindje ndaj ligjit, ndaj sundimtarit dhe ndaj çdo njeriu të mençur.
– Është gjë e rëndë të të drejtojë dikush më i keq se ti.
– Kush është skllav i parasë nuk mund të jetë kurrë i drejtë.
– Shumë njerëz, edhe pse bëjnë veprat më të turpshme, megjithatë flasin fjalë të bukura.
- Është më mirë të mendosh para veprimeve sesa të pendohesh më vonë për to.
– Mos i besoni të gjithëve, përveç atyre që janë sprovuar; sepse e para është marrëzi, ndërsa e dyta është shenjë e maturisë.
– Të denjët dhe të padenjët shihen jo vetëm nga ajo që bëjnë, por edhe nga ajo që duan.
- Të fitosh të mira nuk është e turpshme; por marrja e tyre padrejtësisht është më e keqja nga të gjitha.
– Faketë dhe hipokritë janë ata që çdo gjë bëjnë me fjalë, ndërsa asgjë nuk bëjnë me vepra.
– Është lakmi të thuash gjithçka, por të mos duash të dëgjosh asgjë.
– Barazia kudo është një gjë e bukur, ndërsa teprimi ose mungesa e saj është, mendoj, e kundërta .
– Ndiq punët nga të cilat njerëzve u vijnë të mira të mëdha e të lavdishme.
– As një fjalë e mirë nuk mund të eliminojë një vepër të keqe, as një vepër e mirë nuk mund të njolloset nga e folura e keqe.
– Uniteti krijon dashuri.
– Kush i harron të këqijat e veta, bëhet i paturpshëm.
– Karakteristikë e lirisë është liria e fjalës.
– Ligjet nuk do t’i pengonin të gjithë të jetonin ashtu siç mundet, nëse njëri nuk do të dëmtonte tjetrin.
– Ligji dëshiron t'i japë përfitime jetës së njeriut, por mund (të bëjë këtë) kur vetë njerëzit kanë vullnetin për të pranuar përfitime. Sepse ligji tregon fuqinë e tij të dobishme (vetëm) ndaj atyre që i binden (të).
– Me unitet kryhen vepra të mëdha; (me të) qytetet mund të përballen me luftëra; pa të nuk mund të (përballen me ta).
– Njeriu ka për detyrë t'i konsiderojë çështjet publike më të rëndësishme se të gjitha të tjerat, në mënyrë që ato të përparojnë mirë. Njeriu nuk duhet të ketë ambicie të paarsyeshme dhe as të grumbullojë fuqi të madhe në veten e tij në dëm të interesit të përbashkët.
– Kur një qytet qeveriset mirë, kjo përbën lumturinë më të madhe dhe brenda tij ka gjithçka. Kur sigurohet kjo qeverisje, gjithçka sigurohet, ndërsa kur humbet, shkatërrohet gjithçka.
– Qytetarët e këqij, kur marrin detyrën, sa më të padenjë janë për të, aq më indiferentë duken dhe mbushen me pakujdesi dhe mendjemadhësi.
- Disa njerëz i kujtojnë gabimet më shumë sesa përfitimet (të të tjerëve).
– Nga natyra e tij, pushteti i takon më të aftëve (më të mirëve).
– Guximi është fillimi i çdo veprimi; por rezultati i tij përcaktohet rastësisht.
– Fjala është hija (vetëm) e veprimit.
– Shtyrjet e vazhdueshme i lënë veprimet tona të paplota.
– Përleshja civile u sjell vuajtje të dyja palëve; në të vërtetë, dëmi është i njëjtë si për fitimtarët ashtu edhe për të mundurit.
– Më mirë të qeverisen budallenjtë sesa të qeverisin.
– Të kufizosh veten në atë që mendon (që mund të arrish) dhe të mos përfshihesh në gjëra përtej mundësive të tua.
https://shprehje-filozofik.blogspot.com/
No comments:
Post a Comment